“时间是所有关系的总和。”在无尽的时间河中，一个人的生活就像一阵浪潮一样短而短暂，但是几代人的生命仍在继续，每一波浪潮都会留下痕迹。

“每个人都是一条河流，深深地冲向和深入，并带有一个不可预测的小型频道。”

今天，我们分享了由张Yu（张Yu）撰写的一本书评论，中国师范大学文学学院的副研究人员和青岛大学国际教育学院的副教授宗·霍库安（Dong Huichuan）为“金河”（Golden River），从更专业和独特的角度向所有人解释这项出色的工作。

“每个人都是一条深深潜水的河流”

Zhang Yu Dong Huichuan

卢敏（Lu Min）的新小说《金河》（Golden River）重点关注您的Zong（Mu Youheng）生活的最后两年。他用眼睛回顾自己的生活，并利用家庭叙事涉及自改革和开放以来的40多年历史。

在“金河”中，卢敏建造了一种独特的“河流诗学”，该诗学家利用Zong和其他人的财富，生活和精神历史的历史，目前写着温暖的中国经历。

每个人都被时代的河流席卷而来，要么骑着风，波浪，要么静止不动，随着流动或扔向岸上...他们被冲走，聚集在一起，分开，陷入爱情和仇恨，并陷入了浪漫的时代传说。

河隐喻

在“金河”中，卢敏小心地选择了“河流”的复杂符号系统，以建立一个隐喻的河流系统，包括多种象征意义。

“河流”代表着物质财富的创造和继承，也指传统文化的扩展。它不仅是指工作的内部结构，而且是指人生之旅的象征，不仅涵盖了书中角色的特征，而且还涵盖了一般心理状态的发展。它不仅要反映作品多部分部分的叙事声音，还反映了写作过程本身的隐喻，而且还反映了作品的哲学概念。

“金河”首先与“金钱”有关，是一条财富河。自从改革和开放以来，商业社会的宏伟和辉煌（由MU将军代表的基层）通过努力创造了一个商业帝国，创造了一个神话，又一个又一个经历了挫折和破坏。商业潮流的起伏可以在书中发展。市场经济的热情拥抱悄悄地改变了这些潮流引诱者的生活方式和价值观，而他们的活动反过来影响了时代，并促进了时代的潮流。

Lu Min生动地描绘了“经济人民”的生活状态。他们对成功的高度追求和强烈的裸露野心抓住金钱和地位与当代拉斯蒂尼没有什么不同。尽管有时在灰色地​​区徘徊，但在改革时代和开放时代，它蒸蒸日上的战斗精神留下了生动的轮廓。

这条河从远古时代就已经存在，并且是昆奎歌剧等传统文化的出色刻画。 Kunqu的困境也是对当代中国传统文化命运的真实描述。 Lu Min对Kunqu Opera充满了关注和深爱，并在诸如“冷阅读和悠闲阅读”和“观看Red Crane Dance”之类的文章中叙述了它。她将这种温暖和尊重传统文化押在小说中。

为了维持活力，传统文化还需要更新，带来时代以灌溉活水，并继续兼容。正如王桑（Wang Sang）所说：“实际上，没有绝对的真实性。这不是传播给每一代人的时刻。……一件真正的好东西自然可以承受添加汤和开玩笑的时刻。”传统文化的精神应该有信心继承和改变的决心。只有这样，海浪才能飙升。

小说分为五个部分：“巨大的翅膀下垂”，“缓慢的时钟”，“热与寂静的对话缓慢”，“一件事仍然，一切都在运行”，结局“像滴水和涌动”。内部结构呼应起点，阻塞，生长并返回海洋。它不仅反映了整体精神状态，而且还与人类生活的各个阶段相对应。

正如罗素在标题页上引用的那样，河流用来描述生活。起初，它是一个trick流，然后穿过山脉和岩石，逐渐扩展，最后融合到大海中。河上有漩涡和暗流。就像作品的多种声音一样，支流流入河流，河流回到大海。每个人都有自己的自给自足，并发出独特的声音。聪明而可疑的是一般，凶猛的河流和山脉，守护艺术的王桑，追求自己的叮当声，以及自满的穆卡·坎格（Mu Cang）……他们的生活完全展开，罪恶的惩罚和宽恕，罪恶的遭遇和宽恕，精神和肉体的遭遇和分离，以及一代人的冲突和调和。

河流也是作者生活哲学的体现。最好的就是水，而水则使所有事物都受益。生命的繁忙不会改变或停止任何人。它将推动一切前进，这是最残酷和最持久的。那些闪亮的人变成了海浪，那些堕落的人沉入泥和沙子中。无论是富人还是贫穷，善良或邪恶，他们最终都被淹没在时间的漫长河流中。作为对子孙后代的一种营养，“您，我，我，什么是好和坏的生活，什么是孙子和金钱，它们都像河流一样，它们都像河流一样，在街上到处流动……”统治者缓慢地缩小，增加熵和寂静，宇宙最终朝着热量恢复，然后所有领域都恢复了空虚，然后重复了河流的偏见，以及河流的偏见。

在“金河”中，卢明小心地构建了一个复杂的河流隐喻系统，其中包括多个内涵，这些内涵不断繁殖文本的含义。可以说，诸如“金河”之类的作品在当代文学中很少见，具有复杂，复杂和系统的隐喻。

史诗般的结构

作为当代改革和开放的当代人，卢敏深深地感受到了时代的巨大变化，并更深入地了解了物质创造的重要性。在“金河”中，她将另一个“镜头桶”瞄准了“宏伟而丰富的财富材料创造”，纠正了金钱和物质事物的声誉，并吸引了新鲜，充满活力，充满改革和开放。

她避免了二进制对立价值判断，并没有站在道德的最高点来写作富人，而是专注于呈现巨大的物质创造和持续的继承。

与“盛宴”中的艺术与世俗世界之间的紧张游戏，在“金河”中，艺术和金钱成为盟友。无论是Aojiu Space的Kunqu Opera促销计划，还是在Heshan举行的Qingshantang艺术展览，它与金钱的支持，MU先生的材料创造以及MU先生的遗产是密不可分的，这使他们有可能实现自己的艺术梦想。这种纠结和纠缠是卢敏的新财富和物质概念的体现。

在Lu Min的看来，精神创造很棒，但是不应低估物质积累。她面对财富的创造，并同意物质和精神继承是人类社会发展所忽视的两个翅膀。通过MU之间的原始资本积累过程，肯定了“经济人”的“尊严和价值”，个人与时代之间的关系得到了重新处理，并且纠正了物质和业务的声誉，以及勇于写出现在和传统的勇气。

除了为《时代》撰写传记外，Lu Min还用精致而温柔的笔触记录了中国人的生活历史，解释了精神守则，并绘制了精神上的地图。精神写作是Lu Min通常的力量，它在“黑暗疾病”，“ Xie Bomao的死亡”和“月亮”等小说中表现出了很好的表现。她专注于人类的精神世界，介绍了人类心理学，思想，精神的复杂性，并将探讨世界的存在和真理，并专注于生活和道德实践的意义。小说中的角色具有很强的精神力量和活力。他们生活在河流中，努力挣扎。即使他们遇到了巨大的岩石障碍物，他们最终也可以随着水的水滴流入大海。

Mu先生挪用了他的老朋友的继承权，他是他的第一批黄金，以发挥自己的财产。通过至关重要，秘密和贪婪的最初积累，他创造了巨大的财富。但是，MU先生永远无法摆脱内心的内gui。他和赫珊（Heshan）和洪利安（Honglian）的命运被他完全改变了。他一生都为自己赎罪，为赫珊（Heshan）提供牺牲，不管一切如何，询问了亨格里安（Honglian）的下落，希望减少他的罪过，并将其遗产留给赫森（Heshan）进行运作。

中风后，他成为“墙上的父亲”。作为一个缺席的人，他的离开特别漫长。他的精神继承在他的子女中有不同的表现：他对生活的持续渴望激起了他的孩子的命运。他的物质财富积累也带领“最富有的孩子”的生活道路。

患有阿斯伯格综合症的Mu Cangru在“ Zhuangzi Yingdi”中的中央皇帝中“混乱”，“没有区分，怀旧并拥有，但只能继续保持自己的自给自足”，“闭上他的眼睛和倾听”，而是通往伟大的道路。他就像海上的灯塔一样，这是动荡不安的唯一稳定的事情。

Mu Cang的时间永远是在1990年代，他是人类童年的象征。当每个人在疯狂中迷失方向时，只有Mu Cang保留人性的完整性和纯洁。王唱是一个叛逆的儿子。他尽力应对尤尤恩为他的所有生活安排。无论是学习，职业，爱还是分娩，他都抵制和逃脱了。直到他的父亲处于衰落状态，他才听到父亲的半梦和半醒的口头记录，他终于了解了父亲的艰苦努力，并与父亲达成了和解。

二十年来，“潜伏”的特别报告记者Xie先生从旁观者变成了参与者，甚至深入参与其中。他还从一般的仇恨转变为管家，秘书和老朋友...他的红皮肤笔记本的目的是揭露首都的罪恶，但由于有二十年的相处，他改写了叙事的方向，最终转向小说，将他的声誉留在后代。放弃的绝对真理恰恰是因为他将自己的生命带入了MU总统的伟大河流。

书中女性角色的生活历史特别出色且令人感动。作为小说中最令人眼花的女性形象，赫山一直在疯狂地发展，在男性世界中奔波和挣扎。她用自己的身体实现自己的目标，但由于她的身体是，她也被挤出，抛弃和受伤。她的外表激起了一切。

她是欲望的女神，破坏女神，也是纯粹的堕落天使。在她美丽的外观下，有一个破碎的灵魂。她在镜子里的坦白是赤裸裸的，表现出一个悲伤的真理，这是血腥而模糊的。河流和山脉最终在生命河的转折点迎来了。在被欺负和自我毁灭之后，他们重生了。之后，山脉和河流宽阔，他们在世界沙漠中与Mu Cang依ugg。

丁宁从“花瓶”成长为坚定的女权主义者。她曾经仅仅为爱而活，并被王唱，忍受着冷暴力。她的生活就像文本中的发霉的结婚周年纪念蛋糕一样，只有甜美的外观，但已经烂了。丁宁（Ding Ning）拥有足够的木偶生活，他坚决踏上了寻找孩子并在养育生活的过程中恢复自己的艰难道路。她以“姐妹的友谊”教育和开明了山脉，填补了两种性别关系的认知空白。

小姨妈扮演着伟大的母神的角色。她用温柔而宽容的爱滋养了穆斯家族，厨师精致的江南菜，在最后一刻很好地照顾着每个MU家族。她是MU家族的凝结剂，也是放心的药丸。在小说中，每个人都固执，甚至不完整，他们自己的结难以放手和自己的精神障碍。 Lu Min以同情心来照顾他们的人性，缓解他们的痛苦，并与生活和解。

卢敏的中年改革是进一步的一步，不再局限于家庭空间，而是用开放的笔触在接下来的四十年中写一部传记，表现出宏伟的气氛和宝贵的野心。从“ Dongba系列”到“城市黑暗疾病”再到“激素系列”，再到“商业史诗”，Lu Min一直在不断突破自写的界限，并且对人性具有更慷慨和多样化的理解。她不再坚持“人性的浑浊和沉没的一部分”，而是转向“完全理解，谦卑和同情”，而是使用温暖的笔触来染上人性中的亮度和宽容，并“检测和爱抚”人性来感知人性的温度和深度。

体内爆炸

在所有卢敏的小说中，“金河”似乎是前所未有的复杂，像一条充满水和草的河流一样摇摆。它不仅融入了卢敏对诸如道德，死亡，人性和艺术等座右铭的持续敏感性，而且还增加了诸如“财​​富，死亡，兄弟，背叛，傻瓜，傻瓜，傻瓜，孕妇，孤儿和失败者”之类的醒目的流行元素，同时显示出新的质感。

面对潜在的叙事困境和危机，Lu Min打算寻求美学突破，试图在古代长姿势中寻求内爆，以跨越“瘦而动荡的”文学河。

“金河”以“红色皮肤书”开头，最后以“橡皮擦”结尾。 Xie老师将材料收集为厕所中的“讲故事者”。 MU家族的故事以材料的形式出现在红色皮肤笔记本中，形成了嵌套结构。同时，Kunqu Opera的整合在当代小说中尤其是新颖的，展示了跨境写作的新可能性。

跨风格的写作实际上是Lu Min总是擅长的。 《白色围巾》中的日记，“白衣服”中的民间疗法，“ bo情书”中的博客，毛主席毛毛的引号，“取景器”中的著作，甚至是电影的录音，歌词，其他小说中的古代诗歌以及“金河”中的昆奎歌剧院...这一尝试有效地扩大了新颖风格的边界。 Kunqu歌词的有机筑巢，例如“永生的宫殿”，“狮子咆哮”，“玉式发夹”，“牡丹馆”，“白色luo衬衫”和“西南室”和“西南室”，转化为文本纹理的内部组成，与角色的心情和命运密切相关。 Kunqu Opera的故事分支与Wang Sang and Mu Liang作为核心，“一张桌子和两把椅子，对话”的实验以及“ Kunqu +”的文化创造力，所有这些都表明了Lu Min的出色交叉媒体创意思维。

这部小说本身也可以理解为Xie老师的写作过程，这是Lu Min对“人类小说”形式的积极尝试。

小说的五部分也可以被视为在不同阶段的写作状态。 185个材料，30多个场景，故事嵌入了故事中的故事，材料中设置的材料，4个写作“思想”和6个生命“抹黑”，试图呈现“材料”和“文本”的双向结构。

Xie老师已经被“卧底”潜伏了很多年了，Mu先生的生活已经实现，但与此同时，老师Xie是故事中的人，他的参与也在改变故事的方向。红皮笔记本的存在产生了现实主义的幻想，并打破了纪录片和小说之间的界限。这种环境是Lumin故意向Hayden White致敬，表明了对“新历史主义”的看法。

小说的叙事观点和声音也特别复杂。叙述者的观点也与Xie老师的角度分开。有时他们拥有它并流下了几只同情的眼泪，有时他们会拉出并冷静地看着每个人。

同时，这部小说还显示了一个复杂的四层偷窥镜头。叙述者窥视Xie老师，Xie老师在Mu Cang上偷窥，Wang在河流和山上唱了窥视。不断变化的观点和声音增加了阅读小说的困难，同时也丰富了叙事的潜力。这种开放的写作姿势显示了“个人生活历史的崎and和缠绕，以及时代的更多可能性的重塑和扩展”。

这部小说放弃了被揭示的道德判断，并试图展示财富，金钱，人性和伦理的灰色领域。因此，每个人的存在是自给自足的，可以完全展示自己的人性。这部小说结合了Mu先生的声音零件，山脉和河流，以表达角色的自我解释和灵魂反思，形成了“复音”的叙述。

每个人都难以握住人性的束缚，但泥土和沙子仍然充满活力，充满了混乱的活力。卢·敏（Lu Min）在他的个人著作中重新打开了“一条从侧面倾斜的奇怪之路”，并使用了“闪闪发光的小说”来制作纸上上衣，显示了生活的庄严性。幸福的结局的结局反映了作者回到奖励善与恶的传统伦理，揭示了温暖的风格，还为读者提供了甜美的精神安慰剂。

“时间是所有关系的总和。”在无尽的时间河中，一个人的生活就像一阵浪潮一样短而短暂，但是几代人的生命仍在继续，每一波浪潮都会留下痕迹。 “每个人都是一条浑浊而深的河流，有一个不可预测的小河道。”

在“金河”中，卢·敏（Lu Min）通过建立“河流诗学”（River Poetics）的体验与时代的经验融合并共鸣，并使用刷子和墨水来塑造这些“河流”，录制财富故事，家庭故事，情感故事以及属于中国的改革，开放，开放，开放，探索中国人的心灵和命运的人类自然故事，并探索中国人的独特经验，并贡献了独特的现代文学文学。

本文中的一些图片是电影和电视剧的屏幕截图，材料来自互联网